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话说泗州(2)

  而历史上的泗县也并非一张白纸。在白居易“汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁”词中那著名的汴水,以前就是穿过泗县城东注的,当地的百姓称西关外为西汴河,东关外为东汴河。据清末地方志记载:“至青阳镇(今江苏泗洪县城),水阔而深,两岸夹束大桥,似长虹跨其上,俯视汴流,帆樯杂沓,往来如织,古运河形势犹可循览。”所谓古运河,就是隋炀帝为了从东都洛阳到扬州游幸,对沿途河流加以开发利用,汴河就是被利用的水道之一。(后称隋唐大运河)此外又大量开凿新河,共动用民工200万。河旁筑御道,岸上栽柳树,自洛阳至扬州,沿河2000多里,树荫相交,风光秀丽。据地方志记载,虹乡(今泗县)八景之一,就有“隋堤烟柳”一项名目。后来汴河逐湮废,在泗县境内仅存有汴水断渠。当时隋炀帝为了下扬州,一面开凿大运河,一面派人在江南造龙舟及杂船数万艘,官府急急如律令,丁役累死者十之四五。隋炀帝自己乘的龙船,高有45尺,长有200尺,上层有正殿、内殿、东西朝堂;中间两层有房间120个,皆用金玉装饰,奢华之极;最下一层则住着内侍。皇后坐的船叫“翔螭舟”,外形虽比龙舟略小,但装饰、设备则是一样的。随行的后宫嫔妃、皇亲国戚、文武百官、僧尼道土,以及西域各国前来聘问的外交使节和富商大贾,都按品位高低分别乘坐各色彩船,总数不下万只。征集来拉船的民夫,多达8万余人。在这8万多人中,又专门挑出9000名“殿脚”,都身着彩袍,手执丝缆,为龙舟、翔螭和高级彩船拉纤。如此奢华庞大的队伍,行动时如同彩雾荡漾,所以当时它被冠上一个刁钻古怪的形容词,叫做“挽漾彩”。行走在河里的雕锦饰花的船只,首尾相接,浩浩荡荡,长达二百余里,堤岸御道上又有大队骑兴夹岸护道,五彩旌旗遮天蔽日。在运河两岸500里内的州县,都要为这些船队进贡珍馐美味。贡品满意的受赏,不满意的就要受责罚直至处死。而这些贡品,真正填进彩船上那些寄生虫的肚子的,又只是一部分,被随意抛撒浪费掉的更不知有多少了。当时的景象是,水上宫殿里弦歌笑语日夜不绝,而民夫们只能饮泣吞声。后人有一首歌谣为证:“金樽美酒千人血,玉盘佳肴万姓膏。烛泪落时民泪落,歌声高处哭声高。”

  隋炀帝经汴河三下扬州,给沿途百姓带来了无穷灾难,其中苦难最重的就有泗县一带人民。在泗县民间还有一个传说,一直流传至今。泗县城东北十余里地,有个在地图上找不到的小村落,古代的老汴河(隋唐大运河)就从它的身旁流过,不过现在早已干涸无水,所以它的名字就叫枯河头。再早也曾叫过“哭活头”。据说是大美女虞姬在垓下自刎之后,项羽曾骑马提着她的头跑到此地痛哭,哭得虞姬头颅的眉眼眨动起来,云云。还有一叫“哭孩头”,民间传说是麻叔谋为隋炀帝督工修造运河,除向各地强征民夫,并且也强征一些小孩来蒸了吃,因此,当地民间常用“麻胡”吓唬小孩,这一传说流传很广,在野史里,包括《隋唐演义》及宋代传奇《开河记》中都有所记载。当然,这可能是以讹传讹罢了。但解放后,在治淮初期,各地兴修水利。民工们在施工中,确曾枯河头附近的地下,挖出了大批谷子来。当地民间传说:隋炀帝从大运河下扬州时,因为有些地段河水干涸,行期又不容耽搁,因此便用大量的黍、谷、稞子和上麻油,填入河沟之中,并用大批童男童女拉船前进,形成“旱地行舟”。童男是正面朝前走,童女则背脸向后退着走,他(她)们用力拉着红绒线拧成的纤绳,正吃力地走着,龙舟上却派人一刀割断了纤绳,于是童女仰面朝天跌倒,童男则跌倒俯卧在童女身上,而船上那些荒淫无道的统治者们,看了却哈哈大笑起来。伴随着这个传说,至今在泗县的泗州戏《隋炀帝三下扬州》中还有着一首歌谣:“隋炀帝,下扬州,平地开成沟。黍谷稞子和香油,旱地能行舟。童男童女五百个,男的朝前行,女的往后走。一刀割断红绒线,笑坏隋炀皇帝头!”

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